وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون

وما أريد منهم من قوت أن يقوتوهم ومن طعام أن يطعموهم.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون. ما أريد ممن خلقت من الجن والإنس من رزق يرزقونه خلقي و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون يقول. قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء. الحمد لله الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله هدانا إلى دين وصى به نوح ا وإبرإهيم وموسى وعيسى ولا يقبل دين ا سواه قال تعالى.

و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون إ ن الل ه ه و الر ز اق ذ و ال ق و ة ال م ت ين. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. وقوله م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق يقول تعالى ذكره. تلاوات الشيخ ياسر.

سورة الذاريات 56 57 2 أبو بكر. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون تلاوة جميلة للشيخ ياسر الدوسري رمضان 1439 duration.

رجل العطاء والتقوى والتصديق. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. والآية دخلها التخصيص. و ما خ ل قت الج ن و الإ نس إ لا ل ي عب د ون 56 و من خلق نكردم جن و انس را مگر براي اينكه مرا عبادت كنند لام ليعبدون لام غرض است يعني حكمت خلقت جن و انس و غرض از خلقت آنها اينست که عبادت كنند خدا را به اختيار نه به اجبار تا.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه وشرع لهم ما تقتضيه حكمته ليجازيهم بما عملوه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له. P تأملات في قوله تعالى. وما خلقت أهل السعادة من الجن والإنس إلا ليوحدون. فإن الله أنزل.